الواحدي النيسابوري
334
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
الموضوع / رقم الآية / رقم الصفحة ذكر أقوال العلماء في المراد ب « الذين كفروا » ، ومعنى قوله : « يردوكم على أعقابكم » . تفسير قوله تعالى : بل اللّه مولاكم وهو خير الناصرين . سنلقى في قلوب الذين كفروا الرعب . . . الآيتان . بيان معنى قوله : « مولاكم » ومعنى « إلقاء اللّه الرعب في قلوب الكافرين » ، وتأويل قوله : « وسلطانا » ومعنى قوله : « مأواهم » و « المثوى » . / ( 150 - 151 ) / 111 ، 112 تفسير قوله تعالى : ولقد صدقكم اللّه وعده إذ تحسونهم بإذنه . . . الآية . ذكر أقوال العلماء في معنى « الحسّ » . وبيان معنى « الفشل » ومعنى « التنازع في الأمر » ، و « الابتلاء » . / ( 152 ) / 112 - 114 تفسير قوله تعالى : إذ تصعدون ولا تلوون على أحد والرسول يدعوكم في أخراكم . . . الآية . معنى « تصعدون » ، و « أصعد » ، وبيان معنى قوله : « تلوون » و « أخراكم » ، والمراد بالغمّ الأول ، والغم الثاني . / ( 153 ) / 115 - 116 تفسير قوله تعالى : ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا . . . الآية . سبب نزولها . بيان معنى « الأمنة » اختلاف القراء في قراءة قوله : « يغشى طائفة منكم » ، ذكر أقوال العلماء في المراد ب « الطائفة الأولى » و « الطائفة التي قد أهمتهم أنفسهم » بيان معنى قوله : « ظن الجاهلية » . / ( 154 ) / 116 - 119 تفسير قوله تعالى : إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان . . . الآية . / ( 155 ) / 119 - 120 تفسير قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين كفروا . . . الآية بيان معنى « الضرب في الأرض » ، ومعنى قوله : « غزّى » ، ذكر اختلاف القراء في قراءة قوله تعالى : « بما تعملون بصير » . / ( 156 ) / 120 - 121 تفسير قوله تعالى : ولئن قتلتم في سبيل اللّه . . . الآية . معنى « اللام » في قوله : « لئن » . ذكر اختلاف القراء في قراءة قوله : « أو متم » - بكسر الميم وضمها . والمراد بالخطاب . / ( 157 ) / 121 - 122 تفسير قوله تعالى : ولئن متم أو قتلتم لإلى اللّه تحشرون الآية . / ( 158 ) / 122 تفسير قوله تعالى : فبما رحمة من اللّه لنت لهم . . . الآية . بيان معنى « ما » في قوله « فبما » ومعنى « الفظ » . ذكر أقوال العلماء في معنى قوله : « وشاورهم في الأمر » معنى « التوكل » . / ( 159 ) / 122 - 123 تفسير قوله تعالى : إن ينصركم اللّه فلا غالب لكم . . . الآية . معنى « الخذلان » ، والاستفهام في قوله : « من وبيان عائد الكناية في قوله « من بعده » . / ( 160 ) / 123 - 124 تفسير قوله تعالى : وما كان لنبىّ أن يغل . . الآية . / ( 161 ) / 124 - 126